《中华儒商始祖——子贡》序 二

 　　《中华儒商始祖——子贡》序 二

　　李彦军

　　商之行始于谁，说法不一，儒之名则始于孔子，那么，把商和儒完美结合起来的人，无疑则始于孔子的高足弟子端木子贡。

　　两千多年来，子贡一直被儒商尊崇为始祖，一直被民间敬祀为财神。子贡的儒商文化铸就了中国古代商业史的最辉煌篇章，子贡的道德风范也历来被人们奉作楷模。历代讴歌子贡的诗文不计其数。宋代著名文学家辛弃疾在《临江仙》词中曰：“从人贤子贡，自欲学周公。”在民间和商人中，“经商不让陶朱富，货殖当属子贡贤”的佳句至今仍广为流传。

　　流水有源，文化有根。子贡能成为儒商始祖，除了他自身具备的素质外，恐怕还得益于故乡经商风尚对他的深刻影响。子贡出生在卫国黎地(今河南浚县)。《诗经·卫风·氓》这样吟唱：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。”我们可以从诗中男子借口买丝、涉淇 水、会情人、谈婚事的风俗画卷中，感受当时经商风气的浓烈。诗中的顿丘，在今浚县屯子镇蒋村附近。顿丘曾是历史上繁华的商业城邑。司马贞《索隐》引《尚书大传》云：“贩于顿丘，就是负夏。”舜根据季节不同，价格差异，在各地奔走贩卖，获取经济利益。《帝王世纪》云：“帝有虞氏……始迁于负夏，贩于顿丘，债于传虚。”《尸子》记载更加详细：“顿丘买贵，于是贩于顿丘;传虚卖贱，于是债于传虚。”顿丘一带物价较贵，舜就从物价便宜的传虚买货物在顿丘贩卖。由此可见，五帝末期，顿丘已成为商业圣地了。

　　子贡所处的春秋占国交际时期，是中国工商业开始兴起并逐渐走向繁荣的时期，子贡抓住这一历史机遇，投身商场，大展身手，成为中华儒商始祖。富了后他不忘回报社会，在普济众生的同时，无私资助孔子周游列国，极力传播儒家理论和政治主张，使孔子名满天下。

　　文化有根，文化又是没有疆界的。新时期以来，随着国际国内形势的变化，子贡文化研究，特别是其儒商文化引起国内外商界的关注和重视。和平与发展是新世纪的主流，也是全人类的共同愿望。子贡化干戈为玉帛的外交思想和崇仁立德、以信为本、义中取利的经商原则，与今天人类的理想是吻合的;他“不受命”，敢为人先的精神永远是我们的一笔巨大精神财富。《中华儒商始祖——子贡》这本书，是对子贡儒商文化研究的一个新成果，它的出版发行，必将对弘扬民族优秀文化、丰富浚县这座国家历史文化名城的内涵、促进浚县文化事业的发展上起到积极作用。